Это – высшее, наивысшее – высшее в шитье одежды – высшая деятельность – высшая интеллигентность – высшая деятельность в поварском искусстве – высшая деятельность во всех областях – двойной политехникум незаменим – универсал с 20 000 франков – не разрезала ни одной нитки – изящный мир артистов – ни одной нитки не пришить там, где ничего не видно – пирог из слив на основе манной крупы – это так важно – изящнейшая профессура – это дублон – 25 франков – одежда музея улиток есть высшее – салон и спальня – должна была бы там жить как двойной политехникум.

via netlenka.

Когда-то давно Аднака рассказывала про сложности, с которыми сталкиваются люди, пытающиеся сконструировать искусственный интеллект, который умеет распознавать образы на фотографии: ему показывают фотографию танка в сумерках и говорят, что это танк, а потом показывают фотографию города в сумерках (без танка), и он отвечает, что это танк.
По-моему, все правильно. Многие люди именно так и реагируют: им показываешь танк, а они потом тычут во всякую фигню и тоже называют ее танком. Неправильно объяснили потому что.

У меня иногда в голове звучит разная музыка. Иногда это определенно реминисценция слышанной за день: например, если я слушала днем джаз, то и засыпать буду под джаз. А иногда это непонятно откуда взявшаяся музыка, вызывающая ощущение дежа...э. дежаантандрю? Но красивая. Пару дней назад во время очередного такого приступа я взяла и разложила эту музыку в гамму. Получился лад ни мажорный, ни минорный: полутон-малая терция-полутон-тон-полутон-малая терция-полутон.
Сегодня я нашла это:
http://www.looknohands.com/chordhouse/piano/
Обнаружилось, что этот лад существует уже много столетий, и что это одна из индийских раг, а именно бхайрав. И что он популярен в гоа-трансе. Из гоа-транса я слушала только шпонгл, но зато запоем.

Еще оказалось, что фламенко имеет своими корнями индийскую музыку:
http://indialucia.com/indiaframe.php?s=india01
"Flamenco singing, being of an Oriental origin, is based mostly upon three scales, which are popular also in Indian music. For example, seguiryias, bulerías, tarantas, soleares or tangos are based upon the ragas bhairavi, bhairav or basant mukhari".
Фламенко я тоже люблю.

И, наконец, вот, фьюжн, фламенки и индийской музыки (кажется, как раз бхайрав и есть, но может, и нет):

Невротик невротика невротизировал, невротизировал, невротизировал, да и выневротизировал, да и выневротизировал, да и выневротизировал.

Еще:

Гипнотизер гипнотизера гипнотизировал, гипнотизировал, гипнотизировал, гипнотизировал, гипнотизировал, гипнотизировал, гипнотизировал, гипнотизировал, гипнотизировал...

в следующих картинках буду отучаться от однообразной пластилиновой поверхности всего.

Alternative energy revolution.

xkcd мастер.
Люблю юмор такого рода: показывают пару образов, проводя плоскость происходящих событий, потом показывают третий — на первый взгляд отвлеченный и невозможный, который заставляет увидеть происходящее в другом взгляде на мир, и в голове происходит переоценка ценностей, мозг достраивает пропущенные моменты в сюжете сам, фантазия просыпается и начинает буйствовать.

Иногда в сюжете все плоско: вначале кажется, что А плох, Б хорош, а на самом деле оказывается, что Б хорош, а А плох. А можно по-другому: вначале кажется, что А плох, Б хорош, а потом упор делается на то, чтобы доказать, что на самом деле А — зеленый, а Б — красный.

Чем отличаются ворона и письменный стол?

«Нижеследующий исключительно любопытный пример показывает, каким образом аналогия, действуя из одной эпохи в другую, выделяет все новые и новые единицы. В современном французском языке слово somnolent ("сонливый") анализируется somnol-ent, как если бы это было причастие наст. вр.; доказательством этому служит наличие глагола somnoler. Но по-латыни делили somno-lentus, как succu-lentus и т.д., а еще раньше somn-olentus ("пахнущий сном" от olere, как vin-olentus "пахнущий вином")».

Оказывается, в Германии и некоторых других странах, помимо Санта-Клауса есть еще "анти-Санта" — Krampus!

Тут их много, становится примерно ясен их внешний вид. У них одна нога хромая, прямо как у Эдипа, Бабы-Яги и Тескатлипоки. Ы!
А это википедия.
Рождество сразу делается таким диалектичненьким.

Может быть, если этот мир все-таки является произведением чьего-то "разума" (или "бессознательного"), этот кто-то может безуспешно пытаться этот мир понять так, как мы пытаемся понять искусство. А другие представители его "народа", менее увлеченные, смеются над его плохо структурированными попытками познать самого себя и обзывают гуманитарием.

давеча начиталась про допамин. через несколько дней придумала способ еды: берется мандарин и делится на дольки. потом берется кусок сыра и режется по размерам долек мандарина. дольки и сыринки совмещаются и отправляются в таком виде жеваться в рот. неожиданно вкусно.

Но одно дело чтение в смысле потребление, а другое дело — игра с текстом. Слово "игра" следует здесь понимать во всей его многозначности. Играет сам текст (так говорят о свободном ходе двери, механизма), и читатель тоже играет, причем двояко; он играет в Текст (как в игру), ищет такую форму практики, в которой бы он воспроизводился, но, чтобы практика эта не свелась к пассивному внутреннему мимесису (сопротивление подобной операции как раз и составляет существо Текста), он еще и играет Текст. Не нужно забывать, что "играть" — также и музыкальный термин, а история музыки (как вида практики, а не как "искусства") довольно близко соответствует истории Текста; было время, когда "играть" и "слушать" составляли одну, почти не расчлененную деятельность — из-за обилия музыкантов-любителей (по крайней мере, в определенной классовой среде); затем одна за другой выделились две особые роли — сначала исполнитель, которого буржуазная публика отряжала для игры (хотя и сами буржуа еще худо-бедно музицировали: то был век фортепьяно), а затем любитель музыки (пассивный), который слушает музыку, не умея играть сам (и действительно, на смену фортепьяно пришли грампластинки). Как известно, в современной постсерийной музыке роль "исполнителя" разрушена — его заставляют быть как бы соавтором партитуры, дополнять ее от себя, а не просто "воспроизводить". Текст как раз и подобен такой партитуре нового типа: он требует от читателя деятельного сотрудничества. Это принципиальное новшество — ибо кто же станет исполнять произведение? (Таким вопросом задавался Малларме, желая, чтобы книгу создавала аудитория.) В наши дни произведение исполняет один лишь критик — как палач исполняет приговор. В том, что многие испытывают "скуку" от современного "неудобочитаемого" текста, от авангардистских фильмов или картин, очевидным образом повинна привычка сводить чтение к потреблению: человек скучает, когда он не может сам производить текст, играть его, разбирать его по частям, запускать его в действие.

(Р. Барт)

сейчас кошку обучала аналитическому мышлению: лежала на диване под одеялом и шевелила то рукой, то ногой. рукой — когда кошка трогала ногу, ногой — когда кошка трогала руку.
сначала кошка просто бегала от руки к ноге и обратно.
потом начала, теребя руку (неподвижную), смотреть на ногу.
и наоборот.
потом отбежала в сторону, понаблюдала за самостоятельной жизнью руки и ноги, подошла к ноге, осторожно тронула ее лапой. я пошевелила рукой.
а потом она начала нацеливаться. я подумала, что на руку, а оказалось, что она целилась мне в лицо.

нужно придумать или вспомнить несколько слов, которые бы завершали модель:

слушать — слышать
смотреть — видеть
нюхать — чуять
... (вкушать? тейстить языком) — ... (вкусить? распробовать? распознать?)
... (прислушиваться к ощущениям, пытаясь что-то обнаружить. "ощущать" не подходит, потому что нельзя ощущать, но не ощутить в конце концов) — ощутить.